難波江の　　芦のかりねの　　ひとよゆゑ　　

　　　みをつくしてや　　恋ひわたるべき

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皇嘉門院別当 　　

＜現代語訳＞

　難波の入り江に生える芦の刈り根の一節は短いもの。
　それほどまでに短かく感じられたあなたとの
　仮寝の一夜を過ごした私は、
　難波江の「みをつくし」のように
　この身を尽くしてあなたを恋い続けることになるのでしょう。

＜解説＞

　第八十八番。

　一夜限りの逢瀬に身を焦がし、
　その夜の想いを胸に、来ない男を待ち続ける女は、
　果たして幸福なのでしょうか？

「今日こそは、来てくれるかもしれない。」
「明日こそは、来てくれるかもしれない。」
何十夜、何百夜も繰り返される期待と諦め。
そんな想いに囚われた女は果たして不幸なのでしょうか？

それは、当事者である女にしかわからないことですし、
部外者がどうこう言うべきことではないでしょうね。

そこまで想い続けられる男になってみたい？
…その答えは「Yes.」でもあり、「No.」でもあり。

けれど、実を結ばぬ約束は罪です。
そして、それを行うのは得てして男の方であることもまた事実。

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　王 道

　先日、ふと気付いたことがあります。
　それは「私の好きなパターン」です。

　今までに映画・小説・ドラマ・漫画・ゲーム等、
　それなりに多くの娯楽作品に触れてきました。
　その中で、恐らく「これこそが私のツボ!!」と
　思われる法則を発見しましたのでご報告します。

　まず、主人公が男であること。
　必ずしも男である必要はないんですが、
　感情移入しやすいという点で男であることが望ましいですね。

　そして、主人公には守るべきものがあること。
　最後に、主人公は不器用であること。

　以上の３点になります。

　年端もいかぬ少女。
　孤独な男が、とある偶然から少女と知り合い、
　少女の幸福を守るためだけに、
　絶対に敵わないであろう巨大な敵と戦う。
　そして男は自分を犠牲にして少女を守り抜き、死んでいく。
　設定はただこれだけです（定番？）

　このようなパターンの映画は良くあるとは思いますが、
　重要なのは、少女が「救われた」という事実を
　知らない（或いは、その当時は知らなかった）こと。
　そして、男が生きて少女の前に姿を現すことは絶対にないことです。

　これはたぶん、私自身、欲しても決してできないであろうことを、
　主人公である彼を通して実現させたい、という
　心情の現れなのかもしれません。

「誰かを守って死ぬこと」は美学であります。
　しかし、残される者の気持ちを考えない傲慢な美学だと思います。
　そして、己の将来と幸福を破棄した
　究極の自己満足的な美学であると思います。

　…そのように「打算的」に考えてしまうこの私には
　絶対に真似できないこのような無骨な生き方は、
　やはり映画や小説で擬似的に体験するのがいいのかもしれません。

　守りたいものがあるなら、まず共に生き抜く術を考えること。
　そう思ってしまう時点で美しくも何ともありませんよね。


戯れに書いてみた猫目的「王道」

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